嫁人当嫁狐不归。

　　古来美男也比比皆是，如果单拿美色就作为悲剧的源泉，有些牵强。在后文可以看出，如果不是狐不归出色的美貌，怕是早就死在郭夫人的别院了，可见，美不仅不 是罪过，反而还是能救人于为难的命符。相貌都是与生俱来，父母赋予的。如果作为出卖的资本，那是心灵的一种缺陷与偏激，没有树立正确价值观。

　　这就更与公孙三娘脱不了关系了，韩江航吊唁三年又三年，婉妍偷改生死簿，收留罗婆婆，他的父母都是有情有义之人，我相信，如果他们健在，狐不归的教育肯定是不会有问题的。虎父焉会有犬子。
　　所以，可见父母对孩子多重要，那是人生的启蒙，说到这，我算是明白为什么国家把单亲孩子和留守娃的健康成长，作为当代教育的重点关注对象了。

　　退一万步讲，没有这刻骨铭心的仇恨，也许就不会造就他日后向权利的屈服。不过，没发生的事，谁又能妄加断语呢？
　　其次，我想说罗婆婆，这个孤苦老妪，目不识丁，自我生存都成问题，还要拉扯大和自己没有血缘关系的狐不归，的确可算可歌可泣的十佳人物了。
　　不过，我记得公孙三娘说过，要让他们盾于三界，不要再让她见到他们，怎么跑到了繁华的长安来了，难道真的是大隐于市吗？或许是她根本不知道或没想过狐不归的异族血液会给他带来被人鄙视的童年……

　　还有狐不归曾提到“他很小就听罗婆婆说过，就是这个女人，杀了他的双亲。”这是为何？你既希望他记得仇恨，然后又刺瞎双目嫌恶他做的不耻，你不觉得他的蜕 变其实与你有直接的关系吗？是你把他带到这污浊的世界来，也是你把他高贵的头颅按进了这混浊的脏水中，你又期望他能圣洁到哪里去？人，都是矛盾的。
水盈玄被抓，遇上被美色所迷的郭夫人，这是真正打开狐不归报复之门的钥匙，就像一个人在黑暗中惶惶不安的摸索了很久，他渴望得到光明来解脱，现在突然发觉了前方有了来之不易的光明，你觉得他有这个时间和有必要选择要还是不要吗？
你认为他有这个理智来考虑那条道路到底是万劫不复还是康庄大道吗？或许他根本不在乎那到底是条什么样的路。他只知道，他需要，能，可以。

　　在过去那个读孔孟之道是社会，推崇百善孝为先，父母之仇不共戴天，你认为他好不容易才握住可以为父母报仇这根攀岩索，他能轻易放弃吗？他可以拒绝吗？如果 前者是犹豫，那么后者水盈玄容貌被毁，罗婆婆眼睛毒瞎，这两个件对他致命打击的事就是定论了，让他避无可避，前后夹击是什么感觉？不是被窒息而死，就是喷溅三尺。

　　常常听他们说，你要杀我可以，给我一个理由。看，一个理由就可以杀一个人，那狐不归在那么多理由面前，他的低头，谁有资格去责备他错了？毕竟世界上不是每个人都能做庄子。

　　他终究是把自己身体作为了一道丰盛的晚宴，送给垂涎于它的人们享用。吐丝缠茧之后，他孤零零的走在长安的大街上，告诉自己，他已不会回头，也回不去了。这 萧索、落寞的男人和自甘堕落有什么关系？这和杀人用刀，吃饭用嘴有什么不同？别把自甘堕落这个词用在他身上，更不要把他放在这个人人平等的社会里相提并 论？我觉得这是对他的亵渎，也是你们凶残内心的体现。在那个一家天下的王朝，他不过是一个蝼蚁一样的小人物……

　　他不是也妄想通过科举来平步青云，可是，没人给他这个机会。判死刑还要给人一个申辩的机会呢？可是有些东西却被人直接抹杀。

　　半年后，他站在了显赫地位，形容他的词语却是波澜不兴，这绝对不是一个为了权利疯狂的人的正常反应，唯一能说明的，就是，他根本志不在此。

　　我以前写过关于狐不归的读后感，其中我说，面对社会的无奈，握不住人生的正轨不怨他，可是现在又细细读过之后，我问自己，到底什么才是人生的正轨呢？我又 是以什么作为标准来说，他不是站在最正确的方法上呢？漫漫的延伸是无限的感慨，原来我也是一个喜欢带着有色眼镜看人的俗人。对与错我早已按现在社会的标准 分配的泾渭分明。