第一卷 第二章 三界格局

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南瞻部州，曰北俱芦洲。

　　有情总有四生，花鸟鱼虫人类，各种妖魔鬼怪一切有情物种，都是由“四生”而出，谓胎生、卵生、湿生、化生。这些生命因各自追求不同，历经几千年的沉淀，分化成人、妖、仙三界：人族追求人与人之间的和谐，是为“仁义”；仙族追求自身的解脱，是为“修行”；妖族追求自然的原生，是为“自由”；三个种族不同的文化随之而生，三界格局初定，分住在四洲。

　　时值贞观年间，战争初停，大唐在太宗的治理下，逐渐走上盛世之路。经济复苏，一些官办作坊、商业作坊随之兴起，长安更是成为繁华的中心，四洲众人慕名而来。盛世的画轴展开一幕幕唐文化的典范，人们开始反思战争、灾难带来的伤痛，期待这个世界充满情义与和谐，于是佛祖意将大乘佛经传入东土大唐，解决这些疑惑。水陆大会之后，取经之路将从这里开始。

　　“一僧一道一儒缘，同入心空及第禅。

　　似水流源沧溟瀇，日月星辰共一天。

　　本来大道原无二，奈缘偏执别谈玄。

　　了心更许何谁论，三教原来总一般”。

　　千年的文化在百家争鸣中归于一个“道”，然而三界对于道却有不同的认识，不同的执着，《大话西游》的文化便是源于中国传统的三教合一的思想，因此人、妖、仙虽属于不同种族，有着不同文化，却在一起去追求最终的智慧得道，正所谓殊途同归。

　　人族在儒家文化的熏陶下，希望可以修身、治国、平天下，四洲各地，情同兄弟；仙族在佛道中修行而出，他们更执着于自身的修行、智慧的彼岸；妖族沐天地自然之灵气而生，他们希望一切皆随自然，不受拘束。三界在彼此的交互渗透中，都希望最终能够得道。

　　于是，怀着不同的期冀，他们上路了，《大话西游》中不管主角、三界众生都是走在路上的行者，他们为了解决林林总总的疑惑，放下曾经的心猿，执着寻找。

　　做一次行者，寻找自己的梦想，寻找三界的彼岸，寻找千年文化在其中的沉淀，是对自己的挑战，更是对自己的一次解放，只有在路上，才能有自由的体验，才能感同身悟。

　　三界众生各自修行，这一切却在500年前被突然打破，东胜神州花果山的一块巨石仰天地日月之光，竟化生出一只灵猴，后又习得一身武艺，上天入地，无所不能。他不甘于在水帘洞闲度一生，恰巧遇到了私自下凡的紫霞仙子，一场凄美的旷世恋情开幕，石猴才明白原来仙界有如此之多的束缚，于是打上天庭，寻求自由之路。三界遂都入战，之前的格局逐渐被打破。

　　然而，石猴最终还是被困在了如来的手掌心中，压于五指山下，风风雨雨500年，而他也渐渐明白自己的蛮战终不能改变什么，于是，他戴上金箍，陪玄奘一同取经，行者上路了。

　　这一战，让三界开始了对自己的重新审视。仙族认为解决一切问题的根本在于自我，他们追求智慧的彼岸，追求对自身的超越；人类众生经历了战争的创伤之后，认为只有人与人之间和谐相处，方能成就大业，他们追求仁、义、侠、情；而妖族却认为只有顺其自然，回归自由，万物方能发展。各有各的执着，三界交错，思想相互渗透，却也最终没能明白自己的执着之源。

　　开天辟地后，三界乃成。经历数千万年的风雨，几世的轮回，无数的悲欢离合，人情冷暖。三界的格局也发生了诸多的变化。只要是生灵就有对永生的渴望，他们开始了修炼。人类为求永生，也开始了修炼之道。

　　天界，人界，冥界天界之人都乃修道之人。由玉皇大帝掌管，然盘古开天后划分人界，分由玉皇大帝与如来佛祖掌管。如来乃修佛者，掌管人界修佛。玉皇大帝掌管人界修道。他们都是三界至尊，乃至高无上的神。除非有重大的事情，是不过问的，于是便排四大天王镇守人界四洲。称之为仙族“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。

　　“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。

　　“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。

　　“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。

　　唯有冥界乃独立一界。由阎罗王掌管，他所管辖的乃十八层地狱，每层有有所不同。

　　第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。

　　第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！

　　第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。

　　第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

　　第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

　　第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

　　第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其上冰山。潘金莲定在！

　　第九层，油锅地狱：卖Y嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……

　　平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。

　　若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五忆年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以忆忆忆年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。

　　第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。））另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

　　第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

　　第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？

　　第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。

　　第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱深处。

　　第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了。）

　　第十七层，石磨狱糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。

　　第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

　　也有散在的孤魂野鬼，游荡于三界之中，称之为鬼族。

　　然三界之中存在l两个另类的种族：一个是妖族他们乃三界生灵兽族演化而来，存在与三界任何一处，各自修炼占山为王，并形成一个强大分散性种族。称之为妖族。齐天大圣便是一个强大的妖，然斗不过如来，最终压在五行山下。另一个就是龙族，他们统领海域，生活在海里，自三界风起云涌后也立足于三界。四海形成统一的战线，均由东海龙王掌管。

　　自观世音下世寻求取经之人，并诏告三界暗中保护取经之人，取得真经后可感悟天道，达到永生免受轮回之苦。时至大唐年间，修炼之人越加繁多。取经一途更是让无数的三界众生让之向往，为寻天道，为求永生，为求荣华富贵，令三界形成了一个新的局面。